Nagy Imre emlékezete

Nagy Imre halott, azonban ez az állítás csak a legfelületesebb konzumidiótákat elégítheti ki. Nagy Imre él, mindaddig, amíg az embereknek fontos. Nekik pedig fontos, mert valami megmagyarázhatatlan okból hősi mítosz lengi körül. Tehát nekünk az a feladatunk, hogy megmondjuk, ki volt Nagy Imre.

Nagy Imre valaki volt, de ez most nem fontos. Az a fontos, mit akarunk, mit üzenjen az élete a ma emberének. 25 éve a globálSZDSZ elérte, hogy Nagy Imre azt üzenje, hogy a liberalizmus jó. Most az a titáni feladat áll előttünk, hogy megmagyarázzuk az embereknek: Nagy Imre igazából nem liberalizmust akart volna, azt meg pláne nem akarta volna, hogy a globálSZDSZ Birodalmának alávetettségében éljünk.

Készen állunk erre az értelmiségi vitára?

Értelmiségi vita a szakralitásról

Hát persze, hogy ott voltam a Fidesz kongresszusán. Én ne lettem volna ott, a volt államtitkár, Kövér Laca barátja, aki tagja volt annak a szűk elit csapatnak, ami az új Fidesz-kormány csapásirányait kidolgozta? Ott voltam persze és hallgattam a Viktor magyarázkodását, hogy a Nyugat hogy megszívta, meg hogy vagy új irány, vagy úgy járunk mindannyian, mint a görögök.

Szörnyű, mint a görögök, akiknek el kell adni állami vállalatokat és meg kell szorítaniuk egy kissé. Ezt a sorsot aztán végképp nem kívánhatjuk ennek a balsorstól tépett (de mégis büszke) nemzetnek.

Éppen elkezdtem dörzsölni a kezem, hogy végre újra a hegyibe hágunk a Birodalomnak és a véleményterroristáknak, amikoris döbbenten vettem észre, hogy az Ellenség nem lett kijelölve. Nem lett megmondva, hogy Európa térjen vissza a szakralitáshoz, Birodalmat küldjük el a búsba és engedjük be a frissítő keleti szelet. Mindezek nem lettek megmondva, hanem holmi hagyományokat emlegetett a Viktor, ami összekötne minket Amerikával és Európával. A Nyugattal.

Hát ez így nem lesz jó, Viktorom. A Nyugat lehet, hogy régen, a reneszánsz előtt keresztény volt, de ma már nem az. Így aztán nem köt velük össze semmi. Ronald Reagan-nel, aki összedöntötte Magyarországon azt a rendszert, ami példátlan gyarapodást hozott a nemzettörzsnek aztán végképp nem köt össze semmi, különösen nem az őfajta szabadságukkal, ami nem szakrális.

Ezt az értelmiségi vitát mindenképpen le kell folytassuk, utána mehet tovább a Birodalom hentelése.

Értelmiségi vita, II.

Nincs is jobb a nagy melegben, mint egy értelmiségi vita. Nagy sikerű korábbi értelmiségi vitánk után a kérdés az, hogy meleg ellen sör vagy dinnye?

Stonewall nick:

Már a kérdés felvetése is az Ellenség számára ad alkalmat, hogy megosszon minket. Jól emlékszem, 1990-ben sör vagy virsli volt a kérdés. Érdekes módon az ilyesmi mindig jobboldali kormányok idején kerül elő. Az egyetlen helyes hozzáállás: akár sör, akár dinnye, akár virsli, ha a kormánytól jön, akkor tapsolunk neki, ha az Ellenségtől, akkor meg fújolunk. Aki nem így tesz, az áruló kommer nemjobboldali. Kérem a hűségnyilatkozatokat.

Pirospajtás nick:

No lám, kibújt a szög a zsákból! Sör vagy dinnye, ugye? Aztán holnap kötelezővé teszik a dinnyét, a sörösöket - akik egyébként kétharmadnál is többen vannak - pedig bélistázni fogják. A hatalmi ágak szétválasztása szempontjából egyébként a kérdésnek értelme sincs. Senki nem mondhatja meg egy alkotmánybírónak vagy a Gázművek szerelőjének, sör vagy dinnye. Ezt persze magyarázhatják a Fidesznek, mivel azok a Gömbös-korszakban élnek, amikor sört vagy dinnyét csak parancsszóra fogyaszthattak a szegénysorsúak. Ez lesz most is.

Absconditus nick:

Kik isznak sört, kik esznek dinnyét? A sörivást már a XIII. században az isteni hatalom ellen lázadó prolitömegek jellemzőjeként bélyegezte meg az Infectum Reddere című kódex, ami mögött nem kisebb tekintély állt, mint Ianus Germanicus, az azóta elfeledett helyen található Bratwurstein érseke. A dinnye eredete pedig elég világosan köthető a keletről beszivárgó szemétnépekhez. Prolik és bomlasztói a rendezett, örökérvényű társadalomnak, ez jut eszünkbe a sörröl és a dinnyéről. A válasz nem ilyen gyanús eredetű szubsztanciák fogyasztásában keresendő, hanem a villamosság betiltásában. Le az erőművekkel!

Folytatása következik

Értelmiségi vita

Elég az ALDI prolijaiból. Barátunk, az értelmiségi újság főszerkesztőjének jóvoltából következzen egy igazi értelmiségi vita egy eltévedt levélíró és az Elit Értelmiségi között.

Zoltán: Cigánybűnözők és trollok

Pökhendi, ásatag szerepjátékosok vagytok, eláshatjátok magatokat.

Biztos nem haladtatok még egy centit sem a punktuacionális vonalzón az evolúció óta, ti paleokonzervatívok. Jaj, ez akkora baromság, hogy beszarok. Tudod, te mi a haladás, te kockásinges cigánybűnöző? Majd pont te tudod. Jobbkézszabály, az. Régen volt történelemóra, mi? Azóta csak a kördiagrammok mennek.

Mi a jó fene egyáltalán ez az egész agybaj? Ezekkel a szatír izékkel kinél akartok eredményt elérni, hülye zsidók? Ne lepődjetek meg, ha hamarosan bűncselekmények áldozatai lesztek. Hallottatok már a Ramapithecus Akciócsoportról?

A szerző egy websenki és terrorista

Kovátsch Gamma Bertalan: A Ramapithecusok fasizmusa

Zoltán írása (For a better Tirpákbokrétás, 2009 szeptember 19.) mélyen elgondolkodtatott. Az antropológia eddig úgy tudta, hogy a rasszizmus az előemberek körében még ismeretlen volt, mivel az a homo sapiens azon civilizációiban erős csak, ahol a zsákutcás fejlődés a nyugatos polgárosulás elmaradását okozza. A legújabb tudományos eredmények azonban azt mutatják, hogy a Ramapithecusok is fogékonyak lehettek az autokratikus fasizmusra, rasszizmusra, sőt, akár a nácizmus saját változatát is kifejleszthették.

A tudomány számára páratlan lehetőség adódott most, hogy ezt az elméletet a gyakorlatban vizsgálhatja meg. Adva van Zoltán, a Ramapithecus, aki úgy cigányozik és zsidózik, mint egy zsákutcás fejlődésű homo sapiens. Egyesek szerint a Ramapithecusok rasszizmusa csupán utánzás és morálisan nem elmarasztalhatók. Morálisan azok a homo sapiensek elmarasztalhatók, akiknek rasszizmusa mintegy immunreakcióként okozza a Ramapithecusok rasszizmusát.

Szövegelemzéssel azt kívánom megmutatni, hogy Zoltán rasszizmusa saját eszmefejlesztés eredménye, tehát a Ramapithecusok is a fasizmus bűvkörébe kerülhetnek. Zoltán írásában a "hülye zsidók" szókapcsolat a szatírával szerepel egy mondatban, tehát ez a Ramapithecus önállóan képes alkalmazni a szatíra-zsidók gondolati kapcsolatot. A kockásinges cigánybűnöző ugyancsak egy gondosan kimunkált, saját gyártású sztereotípia.

Zoltán tehát egy rasszista Ramapithecus, akire egy fasiszta, vagy akár náci választási program vonzerővel bír. Hány Zoltán lehet a magyar társadalomban? Gizike legújabb felmérése szerint akár a magyar szavazók 25%-a is rasszista Ramapithecus lehet.

Kesereghetünk Bibóval az eltorzult magyar alkaton, bár ahogyan Zoltán, az előember példája is bizonyítja, tennünk is lehetne, kellene egyet s mást „kiegyenesítése" ügyében. Nem hiszem, hogy az ilyen típusú projekt finanszírozásához számíthatunk az Unió támogatására.

A szerző elit értelmiségi és véleményformáló, a Tényező Alapítvány kurátora